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行業(yè)資訊

與敦煌文化雙向奔赴!華茅酒文化圈的超級力量

2024-05-27 10:47:43 貴州茅臺鎮(zhèn)真臺酒 406

敦,大也;煌,盛也!提到敦煌,這里在歷史上是中原王朝經(jīng)略西域的戰(zhàn)略基地,是絲綢之路上的國際商貿(mào)中心;這里也是中西文化的薈萃之地,以石窟壁畫、敦煌遺書為代表的敦煌文化更是中華文明開放體系的重要組成部分。

5月25日,甘肅敦煌迎來一批“特殊”的客人:華茅酒攜文化學(xué)者、經(jīng)銷商代表和媒體朋友走進(jìn)敦煌,以“探源絲路 古今和鳴”為主題,華茅酒開啟一場關(guān)于華夏文化的探索之旅。在醬酒發(fā)展集中化日益加劇的背景下,華茅酒通過這種高水平的沉浸式文化體驗活動,不僅在品牌差異化表達(dá)方面再進(jìn)一步,更通過環(huán)環(huán)相扣的深度體驗在核心客戶群體中再次種草,提升品牌質(zhì)感的同時,更推動醬香文化與絲路文化得到新的融合與碰撞。
別出心裁,華茅這場“秀”文化體驗感拉滿

音樂、美酒、星空、沙漠、天幕……誰能想到在沙漠中心,一場美輪美奐的文化表演令人如此沉醉:這是遠(yuǎn)離敦煌市區(qū)的一片沙漠中心,“探源絲路、古今和鳴”華茅酒華夏文化之旅敦煌站的舞臺拔地而起,在空曠的星空下,敦煌莫高窟里面美麗的飛天仙子幻化成現(xiàn)場優(yōu)美的舞蹈表演,穿越時空、文化交融、古今對話,令現(xiàn)場嘉賓沉醉。

真臺酒

如何看待華茅酒這次與敦煌文化的碰撞,敦煌市文聯(lián)名譽主席、市文化館原館長趙虎認(rèn)為:
這個活動從歷史的源頭出發(fā),探索華夏文明的精髓,不僅體現(xiàn)了華茅酒對華夏文化弘揚與傳承的大義擔(dān)當(dāng),更奏響了絲路文化與醬香文化的和美樂章,必將有力推動兩大文化融合與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展。
的確如此,2100年前張騫出使西域,開辟了貫通中外、影響深遠(yuǎn)的絲綢之路。敦煌作為絲綢之路重鎮(zhèn),從此成為東西交通的樞紐,世界四大文明和三大宗教在這里交相輝映;而在距這里2300公里之外的茅臺,自古就是川黔水陸交通的咽喉要地,“川鹽走貴州,秦商聚茅臺”,無論敦煌還是茅臺,都對東西方文化和南北各地交流發(fā)揮了獨特的橋梁作用,都體現(xiàn)了華夏文明平等、包容的價值取向和互利共贏、多元交融的開放胸懷。
醬香文化和絲路文化,雙方契合于探索、創(chuàng)新、開拓、傳承與交融,為了把這種文化感與體驗感進(jìn)一步拉滿,現(xiàn)場華茅還邀請到著名國樂藝術(shù)家、當(dāng)代五弦琵琶代表人物方錦龍帶來拿手絕活——琵琶演奏,在琵琶之鄉(xiāng)的大漠星空下,國樂聲起、如醉如癡。整體感受下來,從“絲路風(fēng)”的開場,到“國樂雅”的承接,再到“華夏頌”的高潮,從古至今、由小及大,從駝鈴到美酒、由敦煌到九州,令人沉醉。
來自成都嘉賓對于此次活動的感受時提到了:震撼、空曠與博大,的確“除非親臨、難以言說”,如果不是置身于莫高窟某個洞窟壁畫間、如果不是登上鳴沙山看見那一抹“月牙”,如果不是艱難行走在沙漠的曠野之中,我們很難感受到中國傳統(tǒng)文化的博大與壯美,也很難由此去涌現(xiàn)出強烈的愛國情愫,這里是敦煌,這里是華茅酒的魔幻秀場,這里更是心靈的道場與凈地。
探路敦煌,華茅尋到了什么?
在當(dāng)前白酒品牌表達(dá)趨于同質(zhì)化、內(nèi)容種草日益內(nèi)卷的當(dāng)下,無論是對華茅酒,還是對其他醬酒品牌而言,如何找到自己品牌差異化的內(nèi)核與支點,并通過高效的落地方式去表達(dá)出去,去觸達(dá)更多的人成為關(guān)鍵。

真臺酒

華茅酒創(chuàng)始于一顆孝善之心,1862年,貴州鹽商華聯(lián)輝為孝敬祖母,釀出了醇香的華茅美酒。品牌重啟以來,華茅始終懷抱至善初心,不斷投身公益,積極回報社會,得到了社會各界的廣泛贊譽。天津華夏酒業(yè)有限公司董事長張武在致辭中提到:被譽為“世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊”的莫高窟,其中宣傳佛教報恩思想的報恩經(jīng)的壁畫、絹畫,多達(dá)39幅。而孝善是中華民族的傳統(tǒng)美德,是亙古不變的情懷,報恩與孝善殊路同歸,不謀而合,這可能是華茅酒“華夏文化探索之旅”系列活動與敦煌相遇的重要原因。
從茅臺出發(fā),探路敦煌,接下來還將走進(jìn)青島、揚州等一批具有代表性的歷史文化名城,使華茅文化與華夏文明美美與共、相得益彰,進(jìn)一步彰顯文化自信、促進(jìn)文化繁榮。這正是華茅酒的大愛與擔(dān)當(dāng),無論是植根孝善文化的初心,還是積極投身公益,亦或是探索華夏文化,這是文化茅臺下的華茅實踐,更是新周期下一個有責(zé)任心品牌的行業(yè)擔(dān)當(dāng)。

華茅探路敦煌,既是對茅臺文化的一種尋覓,也是對絲路精神的致敬,讓不同文明得以碰撞互通,更是對傳統(tǒng)文化的一種重拾。甘肅簡牘博物館館長、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所研究員朱建軍從“石窟壁畫、敦煌遺書、簡牘文獻(xiàn)”三個維度展開,詳盡科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟沂境龆鼗统蔀橹腥A文明開放體系的重要組成部分的原因,以及其現(xiàn)在乃至未來所蘊含的豐富的學(xué)術(shù)、歷史、文化價值等。


不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有,這些年包括敦煌、曲阜這樣的地方越來越多地成為企業(yè)家、文化學(xué)者,甚至是普通人樂意去的地方,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在以更自信的姿態(tài)被大家所接受和看見。從這個意義上講,探路敦煌其實就是探索中國傳統(tǒng)文化的脈搏、緣起和本真,信奉“孝善”的華茅酒將自身的品牌質(zhì)感與文化信念融入到傳統(tǒng)文化的大潮中,用心去創(chuàng)新、用情去感受、用意去呈現(xiàn),進(jìn)而讓更多人去感受到這個品牌的不同與溫度,這可能是更高級的表達(dá)、也是更差異化的個性彰顯與底色詮釋。

責(zé)任編輯:王炬鵬

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